Kota Bima, 24 Mei 2025 – Pusat Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (P3M) STIT Sunan Giri Bima kembali menyelenggarakan Kuliah Pemikiran sesi kelima secara daring, bekerja sama dengan Penerbit Pro De Leader dan Indonesian Universities Consortium on Social-Religious Studies (IUCSRS). Mengangkat tema “Heterarki Masyarakat Muslim Indonesia”, kegiatan ini menghadirkan dua Read more…
STIT SUNAN GIRI BIMA, KOTA BIMA. Di sela-sela kesibukannya menuntaskan studi program doktor di Malang, Iskandar Dinata atau biasa disapa bang Parange menyisipkan waktu untuk menuangkan keresahannya atas kondisi sosial terkini tanah Bima dalam sebuah novel yang berjudul “MBOJO MA MBURE”. Novel ini menarik dibaca dan dikupas, pertama karena diuraikan secara Read more…
Dinamika studi Islam di barat terus menggeliat Meskipun di timur seperti Indonesia kajiannya mulai bangkit dan sedikit demi sedikit mengikuti arus derasnya kajian keislaman, nyaris tak ada satupun dimensi kajian Islam yang tak tersentuh oleh mereka yang benar-benar tulus atau sekedar mencari kekurangan dan kelemahan ajaran Islam. Semua bercampur baur Read more…
“Pengaruh Budaya Kolonial di Bima” Kalau merujuk penjelasan Zollinger (1850) bahwa secara de facto, kehadiran kolonial Belanda di Bima hampir lebih kurang 2,5 abad jika dihitung mulai ditempatkannya Willem Eykman sebagai fektor pada tahun 1687 sampai dengan penempatan Ch.S.A. Muller sebagai civil gezakhebar pada tahun 1904. Kehadiran Belanda yang begitu Read more…
Kesultanan Bima dan Pemerintahan Kolonial Sebagaimana dijelaskan oleh Van Braam Morris dan L. Massir Q. Abdullah bahwa kontak pertama antara Bima dengan orang-orang Belanda telah dimulai sejak awal abad ke-17 ketika terjadi perjanjian lisan antara raja Bima Sarise atau raja Salisi dengan orang-orang Belanda bernama Seteven Van Hagen pada Read more…
Masuknya Islam di Bima Berbicara mengenai masuknya Islam di Bima, terdapat beberapa pandangan tentang hal ini. H.Zollinger sebagaimana dikutip oleh Braam Morris menyatakan bahwa Islam masuk Bima pertama kali antara tahun 1450-1540, sultan Bima pertama adalah Abdul Galir (Abdul Kahir). Agama tersebut dibawa oleh muballigh dari Makassar. hal. 53. Helius Read more…
Bima Lebih Tua dari Dompu Masyarakat Bima pra-Islam, sudah mengenal system kepemimpinan yang mengepalai beberapa wilayah. Kepala-kepala suku ini disebut dengan Ncuhi. Nama-nama Ncuhi diberikan berdasarkan nama gunung atau lembah dimana mereka berkuasa. Wilayah tengah dipimpin oleh Ncuhi Dara, wilayah timur dipegang oleh Ncuhi Dorowuni, wilayah utara oleh Ncuhi Banggapupa, Read more…
Buku ini merupakan hasil penelitian gabungan antara Tim kemenag Pusat dengan tim lokal Bima yang terdiri dari 5 orang. Dua orang tim pusat, bapak Tawalinudin Haris dan ibu Retno Kartini. Tiga orang lokal Bima, Dewi Ratna Muchlisah, saya sendiri dan Munawar Iwan. Terwujudnya penelitian ini bermula ketika tim Puslitbang Lektur Read more…